習近平指出，中國特有的教育家精神包括“心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學篤行、求是創新的躬耕態度，樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求”。^[1]今年9月，習近平在全國教育大會上強調：“要實施教育家精神鑄魂強師行動”。^[2]中國特有的教育家精神根植于中華文化的沃土，它展現了大國良師的精神道統和價值取向，蘊含著新的時代特征與使命任務，是中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的重要成果，也是“兩個結合”在教育領域的生動實踐。從中國文化視角深入把握和闡釋教育家精神，從根本上厘清中國特有的教育家精神引領大學教師成長發展的基本邏輯，具有重要的理論意義和實踐價值。

一、教育家精神引領了教師的崇高理想信念

　　“理想指引人生方向，信念決定事業成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣’。”^[3](P50)從認知層面來看，理想信念是個體對于世界本質和人生意義等問題的理解和信仰，它塑造了個體獨特的認知框架和價值尺度。從情感層面來看，理想信念激發、調節和維系著人們的正向情感體驗，能促使個體保持昂揚的精神面貌與奮斗姿態。從意志層面來看，理想信念是人的內在信念與外在行動的關鍵連接點，指引著個體將理想目標轉化為矢志不移的自我主張與篤行不怠的行動路徑。教育家精神所蘊含的理想信念即“心有大我、至誠報國”，其崇高性體現為這種理想信念是“國家以及政治倫理方面對人提出的道德要求，它的核心內容與中國共產黨、國家、信仰信念信心有關”，^[4]本質上是一種具有政治引領性的“大德”?！靶挠写笪摇币蠼處煵荒堋岸氵M小樓成一統，管它冬夏與春秋”，也不能將教育囿于自身利益和固定場所，而要胸懷“兩個大局”，心系教育的“國之大者”，堅守為黨育人、為國育才的初心使命，實現個人理想與共同理想、遠大理想的辯證統一。“至誠報國”的核心要義是教師要堅持以人民為中心，樹立“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負，將自身的職業發展熔鑄進強國建設的歷史偉業。“心有大我、至誠報國”的理想信念不僅規約著對教育最本質的發展理念和價值判斷，也將國家層面的教育強國戰略轉化為個體的奮斗目標與行動指南，更進一步理順了知與行、小我與大局、教育與國家的關系。

　　教育家精神所蘊含的崇高理想信念，是對中華傳統文化中“家國一體”價值觀念和“利濟蒼生”家國情懷的時代化表達?？v覽古代文化思想史，中華民族歷來講求“天下一家”的觀念，“大道之行，天下為公”成為中華文化的歷史基因。在這種文化的滋養下，“修身齊家治國平天下”的治學理想深深根植于歷代文人心中。近代以來，無數思想家、教育家奔走在教育救國、教育興國和教育強國的漫漫征途上。張之洞疾呼“圣天子，圖自強，除去興學別無方”；康有為、梁啟超也堅定持有教育救國的觀點，康有為認為“欲任天下之事，開中國之新世界，莫亟于教育”，梁啟超將“開民智”和“育人才”視為救國的第一要務；在民族危亡之際，蔡元培創造性地開展“美育救國”實驗，晏陽初以“中國不必亡，亡不亡全在教育界”的使命擔當推行平民教育，張伯苓發出振聾發聵的“愛國三問”——“你是中國人嗎？”“你愛中國嗎？”“你愿意中國好嗎？”……此后，一批批教育工作者賡續文化道統、扎根中國大地、潛心三尺講臺，以實際行動踐行教育興國、教育強國的理想信念，生動演繹了心有大我、至誠報國的師者共相。

　　教育救國、實學興邦也是中國大學的辦學使命。例如，開中國近代教育之先河的京師大學堂，其設立承載著中華民族求變圖強的愿景；浙江大學在西遷辦學時期，搶救保存杭州文瀾閣《四庫全書》，開創蜚聲中外的“陳蘇學派”，創造“文軍長征”的壯舉。而今，強國建設的號角已經吹響，這也呼喚高校教師以更加堅定的理想信念為國家繁榮和人民福祉謀求大學問與作大貢獻。把握新時代中國特有的教育家精神，高校應以理想信念教育為教師隊伍建設提神鑄魂，要“讓有信仰的人講信仰”“讓理想信念堅定的人講理想信念”，使“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念”^[5](P12)在教師心中扎根。各高校要建立定期理論學習制度，帶領全體教師深刻學習領悟習近平對高等教育事業和教師的期望要求；明確學校的使命愿景與發展戰略，增強教師以高質量人才培養和高水平科技自立自強服務中國式現代化的政治自覺。同時，高校還要依靠文化自信堅定教師理想信念。“沒有中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的底蘊和滋養，信仰信念就難以深沉而執著?！?sup>[6^](P17-18)高校必須將中國文化、中國共產黨人的精神譜系及其特有的大學文化緊密結合，通過歷史與文化專項學習、國情教育研修專項培訓、紅色教育基地研學等方式，講清楚“心有大我、至誠報國的理想信念”背后的文化邏輯和思想傳統，在綿綿用力、春風化雨中增強教師的文化自覺與自信，引導教師筑牢精神之基、厚植愛國之情、砥礪強國之志、踐履報國之行。

二、教育家精神揭示了教師的學術成長規律

　　教育家精神在引領教師投身強國建設、潛心立德樹人的同時，注重教師提高專業素養和發展學術能力的規律總結與實踐運用，其內蘊的“勤學篤行、求是創新的躬耕態度”，彰顯了教師應將追求高深學問、探究科學真理作為個人成長的基石，并貫穿自身職業發展全過程的鮮明導向。其中，“勤學篤行”是知行合一的重要體現和教師促進自我成長的基本途徑。勤學是一種保持學習的態度與習慣，它要求教師始終敞開擁抱新事物、學習新知識、接納新理論、應用新技術的思維空間，以此夯實科研實踐的根基，積蓄教書育人的底氣。篤行既反映了教師對所從事領域的專注度和執行力，也體現了教師“篤行不倦，持之以恒”的職業精神。“求是創新”是教師實現學術成長的重要遵循與核心動能。求是意味著教師要以嚴謹的科學態度和批判思維來探求自然、社會和人本身的奧義真理，做到只問是非、不計利害。創新意味著教師要具備克服思維慣性和路徑依賴、尋找新思路和解決真問題的能力，也是教師勇闖科技“無人區”、爭奪國際學術話語權的內在要求。

　　踐行勤學篤行、探尋高深學問是中國歷代教育大家一以貫之的治學態度和學術追求。春秋戰國時期，以孔子、老子、墨子、孟子、荀子為代表的中國古代教育家、思想家開宗立派、著書講學，思想史上百家爭鳴的繁盛景象所映現的是先賢們胸懷天下的德性格局、勇于開拓的創新精神和以文化人的弘道追求。公元前1世紀，漢武帝在長安興辦太學，由五經博士專門傳授儒家經典。中國古代的四大書院應天府書院、岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院，都是當時教育文化中心和學術研究重鎮，教師求真知、育新人的基本職能始終如一。中國文化典籍中關于“尊德性”和“道問學”的關系辨析，也為教師實現修身與治學的統一提供了遵循。《禮記·中庸》提出，“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！睆娬{要促進德性發展，其途徑是做學問。王符在《潛夫論·贊學》中指出“明智之所求者，學問也”，意思是聰明的人所孜孜以求的就是學問。韓嬰在《韓詩外傳》中提到“士必學問，然后成君子”，意指人要有學問，才能成為有道德才能的人。朱熹在《性理精義》中指出“為學之道，莫先于窮理，窮理之要，必在于讀書”，意思是做學問，首先要探究事物的性質和規律，為此必須讀書。由此可見，“尊德性而道問學”既是中華傳統君子之道，也可看作自古以來教師職業發展的內在特征，將“道問學”的過程作為錘煉德性“致良知”的實踐，使“尊德性”的目的在對學問的追求中得以實現，其指明了中華優秀傳統文化視域下學術能力培養與德性格局養成并重的“大先生”成長路徑。

　　當前，人類文明的演進、發展模式的變革、價值觀念的重塑都處在新的歷史交匯點上，迫切需要以大學教師為代表的高級知識分子群體率先垂范、挺膺擔當，以勤學篤行、求是創新的躬耕態度積極回應時代要求，把探求真理、立德樹人作為畢生追求，不被名利所惑、不為得失所擾，深耕教學科研一線，坐得住“冷板凳”，肯下“十年磨一劍”的苦功夫，努力成為頗具建樹的大家、精心育人的表率以及具有影響力號召力的學術核心，將更多學生引向國家戰略和國際前沿。把握新時代中國特有的教育家精神，高校應充分尊重教師的學術成長規律與個性發展需求，關注教師的全周期職業發展生涯，以最大力度支持教師追求學問、精研學術，既給予大器晚成者足夠的耐心與時間，也為能冒尖的青年教師創造學術發展的機會與舞臺，引導教師以使命引領的學術動能持續支持創新范式的變革和自主思想的建構，鼓勵教師將高水平學術成果和科研優勢轉化為課堂教學、教材編寫的優勢，使潛心科研與精心育人在高校相得益彰。一是搭建科研學術平臺，支持教師組建跨學科跨鏈條攻關團隊，加大對優秀創新團隊發展的穩定資助，鼓勵教師在純粹的治學環境中專注于前沿、交叉和顛覆性探索。二是營造學術氛圍，支持青年教師加入戰略科學家、院士為主的創新團隊，激發青年教師拔尖造峰的信心與動力。深入探索教授治學的方法和機制，營造和而不同的學術氛圍，加快構建互相欣賞、互相激勵、互相督促的學術共同體。三是完善學術評價制度，深化教師崗位分類管理和評價改革，探索設置基礎研究長周期彈性考核制度，創新基礎研究人才評價機制，完善技術轉移人才評價制度，切實發揮評價對教師成長的導向與促進作用。

三、教育家精神體現了教師的教書育人智慧

　　教育家要有啟智潤心、因材施教的育人智慧。高超的育人智慧是教育家精神中教育的本質所在，是教師能力素質和專業品格的重要體現，涵蓋育人理念、育人方式和育人本領三個層面。育人理念是體現育人智慧的先導，要求教師明確教育的一切行為落腳點在于“培根鑄魂、啟智潤心”。大學教師不能簡單填鴨式地傳授知識、機械化地訓練學生，而更應注重智慧啟迪和人文關懷，尊重學生的個性特點，理解學生的獨特想法，包容學生的缺點不足，創設有溫度、有情感的教育。育人方式是體現育人智慧的路徑，要求大學教師創新教育教學范式，不斷激發學生的學習興趣和熱情。要用好課堂主陣地，通過創新授課方式和創設問題情境等方法，啟發學生研究真問題；要遵循學生成長規律，將教書與育人、言傳與身教相結合，給予學生心智成長的自由空間；要營造良好的教育環境，構建和諧師生關系、家校關系、校社關系，促進學生全方位發展。育人本領是體現育人智慧的基礎，要求教師準確識別、科學應對時代發展和人才需求之變，做到因時而進、因勢而新，把準拔尖創新人才自主培養、科產教融合等關乎教育強國建設的重大命題，善于運用數字技術提升自身數字素養，努力構建師生學習共同體和發展共同體。

　　教育家精神中蘊涵的育人智慧是中國古代先賢教育精神的繼承發展，也是近現代教育家教育智慧的生動凝練?？鬃幼鳛橹袊糯處煹牡湫停瑢笫烙绊懮钸h，特別是其超越時代的教育理念和周游列國的教學實踐，為中國古代教育奠定了理論和實踐基礎。從“不憤不啟，不悱不發”的啟發式教育到“學而不思則罔，思而不學則殆”的學思結合，從“克己復禮，天下歸仁”的道德理想到“學而不厭，誨人不倦”的教育追求，都閃耀著孔子為學為師的智慧光芒，這是教育家精神體現的育人智慧的源頭活水。南宋理學家、教育家朱熹在總結前人教育經驗和自身實踐經驗的基礎上，形成了對人的生理和心理特征的初步認識，提倡把教育分為“小學”和“大學”，在授課方式上力求形象生動，以激發學生探求學問的志趣。曾任浙江大學校長的近現代教育家馬寅初，提出應以全面發展的觀點去教育青年學生，不僅要有豐富的學識，更要有高尚的道德修養、強健的體魄和初步的辦事能力。由此可見，教育家精神所指向的育人理念正是千百年來教師育人智慧的系統集成，是在長期教學實踐中凝聚起來的價值共識，這就要求廣大教師不斷提高育人水平和育人質量，注重價值塑造、能力培養、知識傳授“三位一體”，造就更多可堪大用、能擔重任的時代新人。

　　立足新的時代要求，高校應緊緊圍繞立德樹人根本任務，將涵養啟智潤心、因材施教的育人智慧納入教師職業發展和育人方式變革的各環節、全過程。一是樹立“教師為要，學生為本”^[7]的教育理念。“教師為要”是指教師是大學辦學治學的重要資源和關鍵角色，“學生為本”突出的是教師職業發展的本位是促進學生的成長與成才，只有將兩者有機結合，才能激勵廣大教師在立德樹人根本任務上更有夢想、更有追求、更有擔當。二是拓寬以科產教協同育人為引領的教學路徑，激發師生“四個面向”的創新創造精神和能力。例如，浙江大學通過創設“知名教授學術小組”和“學生一站式科研導航平臺”等科教項目、建設“醫學+”“信息+”“新文科+”多學科交叉人才培養中心等育人平臺，創新教師教學科研范式，培養復合創新型人才。三是促進以教育數智化轉型為驅動的教學水平提升，開展人工智能領域相關教學項目研究，著力強化教師的數字思維和數字素養，前瞻探索生成式人工智能與教學深度融合的實踐路徑。

四、教育家精神彰顯了教師的道德品行風范

　　學為人師、行為世范，講的就是對教師為學為人的總要求，不僅是在教授學問上要做好導師，更要在道德品行風范上能引領示范。道德品格與行為風范的形成，一方面依靠個體在自我修養和實踐中不斷提升自己的道德素養，另一方面還需要通過制定和實施規章制度予以促進與約束。教師是社會風范的引領者和改造者，他們以“先知”教導“后知”、以“先覺”啟發“后覺”，“承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任”，^[5](P12)無時無刻不在身體力行“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂召喚另一個靈魂”的育人本質。教育家精神在內容上，高度凝練了作為教育工作者應具備“樂教愛生、甘于奉獻”的人格魅力、“言為士則、行為世范”的行動準則以及“胸懷天下、以文化人”的理想境界，是教師職業道德的時代精華，也是師德至高形態的集中體現。從弘揚和踐行教育家精神的過程來看，教育家精神的意義在于為廣大教師提供對標對表的道德標尺和日常教育教學實踐的價值指引，從而將理想的師者畫像塑造為教師隊伍的集體人格，在“人到人類的精神境界躍升中培育教師共生能力”。^[8]

　　教育家精神所蘊含的師德要求與中華民族崇德重道、尊師重教的傳統一脈相承，“尊師”尊的不只是“師”本身，更多的是“師”背后承載的“師道尊嚴”。^[9]《玉篇·市部》的“師，范也，教人以道者之稱也”，《禮記·學記》的“師嚴然后道尊”，都道出了中華優秀傳統文化觀念中對師德師風的執著追求。儒家學派建立了我國教育史上第一個教師道德體系，^[10](P235)孔子的“志于道，據于德，依于仁，游于藝”、孟子的“反求諸己”、荀子的“師法”“隆師”都蘊含著儒家師德的文化品格與修養功夫；王陽明在“心外無理”“心理合一”的致思路徑中推敲師道尊嚴和施教的可行性，強調“外內若一”和“以身作則”的師者修身準則；王夫之認為師道表現為“教有當務”和“恒其教事”，要求為師者以“正言”“正行”“正教”去匡扶人心正道；近代教育學家陶行知將師者風范概括為“捧著一顆心來，不帶半根草去”“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。歷代教育家堅持以德立身、以德立學、以德施教，用自己的高尚人格和模范言行為學生樹立正確的價值標準和道德標桿，用彪炳千古的道德風范構筑起中華民族之魂，積淀了中華民族最深沉的精神追求。

　　“教師發展，師德為要”。高校要將教師思想政治和師德師風建設擺在學校工作的首要位置，堅持以教育家精神鑄魂強師，積極構建“師德有準則、學術有規范、引才有把關、教學有紀律”的師德師風建設體系，不斷推動師德師風長效機制建設走深走實。一是著力把好師德關卡。堅持德才兼備和師德師風第一標準的用人原則，完善高層次人才準入查詢制度，持續強化師德師風考核結果的靈活應用和閉環管理，對師德失范行為“零容忍”，依法依規依紀嚴肅處理。二是精心做好師德教育工作。將教育家精神學習與實踐融入教師培養培訓全過程，推動師德師風教育與教師業務工作的互融互促。結合《新時代高校教師職業行為十項準則》《研究生導師指導行為準則》《高校教師違反職業行為準則案例匯編》等資料，系統梳理師德“紅線”“黃線”行為，強化政策學習與警示教育，探索推進師德師風建設數字化、智能化發展模式。以浙江大學為例，學校通過創新開發并廣泛應用師德師風情境化負面清單定期自警系統、制作情境化動漫視頻，更高質量、更富效率地幫助教師牢固樹立紀律意識和底線意識。三是營造尊師重道的校園氛圍。大力支持教育家精神文化研究和文化作品創作活動，結合學校發展和學科特色，打造師德師風文化宣傳品牌，舉辦教育家精神展覽，宣講新時代高校教師的先進故事，堅持用身邊事感染身邊人，以師德典型促師風提升，傳播中國教育聲音，貢獻中國教育智慧。積極維護、依法保障教師的教育教學權、名譽名聲權、身心健康權等合法權益，為教師潛心教學、明德修身保駕護航。

　　強國必先強教，強教必先強師。高校要深刻把握教育家精神特有的中國文化內涵，將教師隊伍建設作為服務強國建設的重要抓手，引導廣大教師發揚“尊德性道問學”的文化傳統，著力提升教師的理想信念、業務素養和師德師風，打造具有全球競爭力引領力的高水平教師隊伍，為培育擔當民族復興大任的時代新人、推進中國式現代化作出教育貢獻。